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趙皓陽:鄭爽做了一件“好”事——讓全網都公開反對“代孕”了

2021-01-21 09:42:21  來源: 大浪淘沙   作者:趙皓陽
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  鄭爽張恒在美國代孕生子的八卦大家都知道了,今天我們不談八卦,講一講理論。馬克思主義者們從來都立場堅定地反對代孕,簡而言之,代孕是剝削的一種,就像996是對廣大打工人的剝削一樣,代孕是針對于女性更嚴重、更惡劣的剝削。馬克思主義反對把勞動力變成商品,認為這是資本對于人的“異化”,而代孕等行為則更是把人變成了商品,這是從理論基礎層面就要反對的。

  有很多東西是遠遠超出“自由”的。就比如說賣淫嫖娼的問題,一直以來就有人鼓吹要合法化,還扣了一個大帽子:成年女性有決定自己身體如何使用的權力,甚至有一段群魔亂舞的時期,賣淫自由和女權綁定在一起了,看傻我了都。之所以反對賣淫合法化,是因為這個口子一旦開放,將不可不免的形成對女性的剝削與壓迫。到時候就不是什么“自由處置自己身體”的問題了,會衍生買賣人口、黑社會、逼良為娼等一系列嚴峻的社會問題。

  我們馬克思主義者從來不是封建衛道士,曾經的革命前輩很多都是婚姻解放、性自由的踐行者。就比如說色情產品合法化問題,我以前也說過,支持有步驟有規范的放開——比如電影分級制度,比如文學作品中的下半身描寫不要一刀切屏蔽等等。但是,色情產業不一樣,這里有兩個大前提:第一,我們這個世界還處在階級不平等的階段;第二,我們這個世界還處在性別不平等的階段。

  只要有這兩個大前提存在,色情產業就一定會演變為對女性的剝削。不要說什么身體自由,區區一個裸貸就能把多少姑娘逼良為娼,你以為你本事多大,玩得過資本主義?還有男人鼓吹賣淫自由,根本上就是想嫖娼自由,下半身驅動而已,沒有什么討論意義。

  上文中說過,馬克思主義者是堅決反對封建衛道士式的兩性關系的,毛主席也說過“男女兩情相悅,便可自由結合”——這句話反對的就是封建包辦婚姻。如果把目光放長遠,在共產主義社會我們消滅了階級不平等和兩性不平等,那么這個時候許多東西都可以開放。大家都是成年男女,看一看黃黃的東西愉悅身心,還能分泌快樂的多巴胺,提高生產積極性,有何不可?共產主義消滅了商品經濟也不存在把身體當作商品的問題了。但這不是社會還沒發展到那階段嗎。

  同理,代孕也會衍生為剝削女性的一條黑色產業鏈,根源就是因為階級不平等與兩性不平等。羅翔老師在他的課程里舉了一個例子很有趣:他在學校男廁所里看到過收購卵子的廣告。把廣告打到男廁所這是不是錯誤投放呢?并不,這恰恰是精準投放,男生看見這廣告就會跟女朋友說:你不是說送我生日禮物沒錢嗎,正好我看見有收購卵子的,你賣了不就有錢給我買禮物了嗎?這個例子就是典型的兩個不平等下的剝削。

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  要真到了共產主義社會,有人覺悟特別高,看見有些夫婦沒有孩子就特別心痛,特想圓他們一個夢;或者就是享受十月懷胎的滿足感。于是自發自覺自愿的選擇代孕,那這也沒什么。反正共產主義時代按需分配,每個人自由發展,每個人覺悟都達到相當高度,但這不是咱們現在該討論的事情。

  現今支持“代孕合法化”的,都是新自由主義者的信徒,他們信奉市場決定一切,用錢可以買到一切東西——性、毒品、槍支甚至奇觀。這種“市場神教論”的觀點從來都屢見不鮮:

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  正是信了新自由主義的邪,烏克蘭才從蘇聯解體時的重工業中心,變成了“歐洲子宮”——代孕產業集中地。捷克才會從一個重工業國家,變成了一個盛產X-art女演員的國家。上層階級賣掉國家財產,在私有化中聲色犬馬,在市場化中覆雨翻云,背后的代價只能普通民眾默默承擔。

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  2021年1月18日,網易娛樂曝光鄭爽張恒通話錄音等八卦,賺足了流量。所謂的“代孕合法化”“代孕自由”,一直是新自由主義所鼓吹的“自由”一部分。與之配套的,他們還鼓吹賣淫嫖娼自由、吸毒自由等等,而作為公知陣地、反共旗手的網易平臺,一直以來都是這種意識形態的鼓吹者。2015年6月,網易表示“只有兒童買賣合法化才能減少兒童盜竊”。

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  2014年6月27日,網易發表鼓吹吸毒合法化的文章。

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  2012年12月,網易平臺發表支持“持槍合法化”的文章,認為持槍自由可以“保障婦孺權益”。

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  我們可以很容易總結出來,新自由主義所宣揚的各種合法化、市場神教論等,無一不是對資本家、有錢人有利,對絕大多數人民不利。其實他們已經在很多方面得逞了,譬如醫療市場化、教育市場化,甚至他們還想把利國利民的鐵路運輸市場化。

  互聯網是有記憶的,如今民智已開,大家在反對代孕合法化的同時,不要忘記了把這些配套的意識形態一并踩上一萬只腳。

  就這件八卦而言,除了兩個被拋棄的孩子太可憐了,鄭爽這事挺“好”:因為它不僅僅是一個明星八卦,更涉及到了法律、道德、社會、倫理、女性等等一系列領域的問題,這樣的大討論是好的,是能夠讓人民學習的。

  鄭爽的故事告訴我們,所謂“窮生奸計,富長良心”這種一刀切的俗語,是不是需要細致的考慮考慮了。光鮮亮麗的明星在富裕生活中過了這么久,為什么連對自己兩個孩子的“良心”都長不起來呢?

  鄭爽的故事啟發我們,曾經的“窮人不配生孩子”的滿天惡意,是不是要重新審視呢?究竟是窮人不配生孩子,還是生而不養的人不配生孩子?

  這僅僅是一個糊掉的明星和一個富二代,就可以代孕產子生而不養,做出普通人難以想象的事。而真正的頂層階級的生活,那更是只有老百姓不敢想的,沒有他們做不出來的。

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  總而言之,鄭爽是一個好老師,她就像馬云一樣,可以啟發和教育人民,為討論社會問題提供了絕佳的反面教材。

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